Сандокай

Ум Великого Мудреца Индии был сокровенно и взаимно
Передан с Запада на Восток.
Корни человека остры или тупы (имеются в виду его способности);
Путь не имеет ни северных, ни южных Патриархов.
Духовный исток сияющ и чист в свете;
Притоки текут и разливаются в темноте.
Быть привязанным к вещам — это заблуждение;
Согласиться с Принципом — это тоже не просветление.
Все врата без исключения (имеется в виду органы чувств) отвечают обстоятельствам (то есть, объектам органов чувств),
Они взаимодействуют не взаимодействуя.
Взаимодействуя, они соприкасаются, переплетаются
Иначе, каждый сохраняет свое место.
Видимое (рупа — материя, форма, основа формы) различается (имеет особенность) по качеству и форме;
Звуки (основа голоса, звука) различаются как приятные и резкие, причиняющие старадание.
Тьма сводит воедино высокие и повседневные слова; Свет проясняет (различает) чистые и мутные фразы.
Четыре элемента возвращаются к своей природе как ребенок возвращается к матери.
Жар огоня, движение ветра, влажность воды, твердость земли.
Глаза — цвет, видимое, уши — звуки, нос — запах, язык — горькое и кислое.
Так [происходит] со всеми и с каждой вещью (дхармой) — в зависимости от этих корней, распространяются листья.
Ствол и ветви разделяют одну сущность (непременно возвращаются к сути, предкам);
Почитаемый и простак — каждый использует свою речь.
В свете есть тьма, но не принимай ее за тьму;
Во тьме есть свет, но не рассматривай его как свет.
Свет и тьма противостоят друг другу,
Подобно передней и задней ноге при ходьбе.
Каждая из тысячи вещей обладает своим достоинством,
Которое проявляется в соответствии с функцией и местом.
Явления существуют; крышка подходит к коробке.
Принцип отвечает, две стрелы сталкиваются остриями.
Слыша слова, понимай смысл.
Не создавай собственных стандартов.
Если ты не понимаешь Пути прямо перед тобой,
Как тебе узнать путь, когда ты по нему идёшь?
Прогресс — это не вопрос близкого и далекого.
Если ты пребываешь в заблуждении, реки и горы преграждают тебе путь.
Я с уважением обращаюсь к тем, кто изучает тайну:
Не проводите напрасно свои дни и ночи.

Другая версия перевода:

Бессмертного индийца дух благой
К Востоку перенесся дивным чудом.
Ум острым может быть или тупым,
Но в Дао патриархов нет – ни Севера, ни Юга.
Лучист исток духовного и светел,
Стремится ввысь и тайно вдаль бежит.
Привязанность к явлениям – недуг,
Слиянье с принципом – еще не просветленье.
Весь мир есть содержанье [Дхармы] врат –
Те связаны с другими, эти – нет.
Реакция толкает их друг к другу;
Не стоит полагаться на недвижность.
От первой формы – контуры и образ;
От первых звуков – радости и боль.
Во мраке высший путь един со средним;
При свете видно чистоту и грязь.
К своей природе устремляются стихии,
Словно бегущее за матерью дитя.
Горит огонь, парит и веет ветер,
Вода струится, а земля недвижна.
Глаза суть формы, уши – звуки,
Нос – запахи, язык – то соль и сладость.
В согласии с отдельной всякой дхармой
От корня разные расходятся побеги.
Все ветви, корни – все в один вернется принцип;
«Высокий», «низкий» – это лишь слова.
Среди сиянья мрак таится.
Не мраком называйте мрак.
Во мраке же скрывается сиянье;
Но не сиянием сиянье назовите.
В согласии сияние и мрак,
Как шаг за шагом следующий кряду.
У всех вещей – свое предназначенье,
От пользы их и места все зависит.
Явленья копятся, скрепляют, сочетают.
Стреле, мечу и посоху покорен принцип.
Пусть с первопринципом сольются наставленья;
Не надо собственных выдумывать законов.
Глаза открыв, ты потеряешь путь;
Шагнув ногой, дороги не найдешь.
В движении нет близости и дали;
Преграды гор и рек – от заблуждений.
Взываю: те, кто к тайному стремится:
Не тратьте на пустое Ваше время!